景美女中國文教師李佩蓉表示，起初刪減文言比率是為了納入更多元議題，但現在已矯枉過正，她認為古文有其不可取代性，並非學古文就等同造神。聯合報系資料照 分享 facebook 教改總體檢論壇、中華語文教育促進協會今天召開記者會，痛批此次選文草案古文僅20篇，相較於95課綱有40篇古文、現行版本有30篇古文，文言刪減「已成事實」，不滿普高分組部分委員及外界人士主張刪減更多文言文。景美女中國文教師李佩蓉表示，起初刪減文言比率是為了納入更多元議題，但現在已矯枉過正，她認為學文言文能跳脫造神，孩子更能以平視的角度認識古人。李佩蓉整理歷年課綱的古文比重，包含95課綱有40篇古文，現行版本為30篇，108年課綱草案只剩下20篇。她指出，現行的草案已刪除許多經典，例如世說新語、屈原的漁父等，相當可惜。她認為，孩子未必都不想學古文，過去她在教古文時，甚至有孩子在課堂上落淚，孩子透過古典文學能了解剛愎自用與擇善固執有何不同，這些都是16、7歲思辨剛萌芽的孩子想了解的議題。對於有人指出學古文就是歌頌大中華的偉大，她感到非常荒謬。今年她在部落格上開啟一個活動，請學生擔任韓愈的經紀人，讓學生找資料推薦《祭鱷魚文》等文章，孩子從中得知韓愈的奮不顧流俗其實是不容易的。很多的古文讓孩子有與古人親近的機會，進而跳脫過往造神的模式，讓孩子更能以平視的角度認識古人。李佩蓉指出，文言文有3個特色，是白話文所無法取代的，包含一字一義的語言特質，能帶孩子咀嚼文字，並於每個字詞中深化意義。二為時代距離性，正因為文言文有時代距離，更能作為文學隱喻作為孩子人生哲思的探討，例如讀到嵇康與山濤絕交時，能從對話中探討人物的權謀與處境，但若時代近了，反而牽扯進黨派等意識，無法純粹以議題論議題。三是文言文內省式的哲思，中華文化對人的處境的深刻思考，保持對心靈沉靜的空間，世界愈快心則慢，對這個時代的孩子來說很重要。「造鬼並沒有比造神更不盲目。」李佩蓉說，學科應該有脈絡的概念，思考時不只是流於片面、工具性的思維，時代的氛圍不該灌輸給孩子「文言有毒、國文無用、老師無能」等觀念，讓孩子認為只有實用性才該學。許多人以為白話文就能讓孩子學習更輕鬆，但其實在考試制度還沒完全轉變的情況下，白話文比文言文更難詮釋。而若是要培養孩子寫自傳等能力，就不該放進課文討論，而應該利用國文的其他活動來進行。
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